2 Kronik 36:4 Znaczenie Wersetu Biblijnego

Potem król Egiptu ustanowił Eliakima, jego brata, królem nad Judą i Jerozolimą i zmienił jego imię na Joakim. A jego brata Jehoachaza Necho pojmał i uprowadził do Egiptu.

Poprzedni Werset
« 2 Kronik 36:3
Następny Werset
2 Kronik 36:5 »

2 Kronik 36:4 Odniesienia Krzyżowe

Ta sekcja przedstawia szczegółowe odniesienia krzyżowe mające na celu wzbogacenie zrozumienia Pisma Świętego. Poniżej znajdziesz starannie wybrane wersety, które odzwierciedlają tematy i nauki związane z tym wersetem biblijnym. Kliknij na dowolny obraz, aby zbadać szczegółowe analizy powiązanych wersetów biblijnych i odkryć głębsze wglądy teologiczne.

Jeremiasza 22:10 POLUBG Obraz Wersetu Biblijnego
Jeremiasza 22:10 (POLUBG) »
Nie opłakujcie zmarłego ani nie żałujcie go, lecz nieustannie płaczcie nad tym, który odchodzi, bo już nigdy nie wróci ani nie zobaczy swojej rodzinnej ziemi.

2 Królewska 23:34 POLUBG Obraz Wersetu Biblijnego
2 Królewska 23:34 (POLUBG) »
Faraon Necho ustanowił królem Eliakima, syna Jozjasza, w miejsce jego ojca Jozjasza, i zmienił jego imię na Joakim, a Jehoachaza zabrał. Ten przyszedł do Egiptu i tam umarł.

1 Kronik 3:15 POLUBG Obraz Wersetu Biblijnego
1 Kronik 3:15 (POLUBG) »
A synami Jozjasza byli: pierworodny Jochanan, drugi Joakim, trzeci Sedekiasz, czwarty Szallum.

Ezechiela 19:3 POLUBG Obraz Wersetu Biblijnego
Ezechiela 19:3 (POLUBG) »
A gdy odchowała jedno ze swoich szczeniąt, stało się młodym lwem, który się nauczył chwytać łup; pożerał też ludzi.

2 Kronik 36:4 Komentarz do Wersetu Biblijnego

Znaczenie wiersza biblijnego 2 Księgi Kronik 36:4

Wiersz 2 Księgi Kronik 36:4 mówi o królu, który został ustanowiony przez faraona egipskiego, oraz o losie, jaki spotkał Judę w wyniku jego rządów. Ten krótki, ale znaczący fragment biblijny może być zrozumiany lepiej dzięki różnych komentarzom dostępnym w domenie publicznej.

Ogólny kontekst

Ten wiersz znajduje się w końcowej części Księgi Kronik, w czasach zniszczenia Jerozolimy przez Nabuchodonozora. Po śmierci króla Joachaz, faraon egipski ustanawia nowego króla, Eliakima, maiąc na celu kontrolowanie Judzkiego królestwa. W celu lepszego zrozumienia tego wiersza, przyjrzymy się różnym komentarzom.

Interpretacja z komentarzami

  • Matthew Henry:

    Henry zwraca uwagę na to, jak Już co przyniosło naród do upadku. Wskazuje na moralne zepsucie ludu, które prowadziło do zewnętrznej dominacji - w tym przypadku dominacji Egipcjan. Kontrastuje respekt, z jakim faraon traktował Judę, z ostatecznym porzuceniem przez Boga, co ukazuje smutny obraz upadku Izraela.

  • Albert Barnes:

    Barnes zauważa, że ustanowienie Eliakima jest przykładem lidera, który został wybrany nie na podstawie swoich zasług, ale na podstawie politycznych rozgrywek. To pokazuje, jak nisko upadł naród Izraela, utraciwszy zdolność do samodzielnego kształtowania swojego losu. Wskazuje też, że niewłaściwe decyzje prowadzą do tragicznych konsekwencji.

  • Adam Clarke:

    Clarke podkreśla, że wybór Eliakima przez faraona miał głęboką wymowę. Sugeruje, że wybór ten może być interpretowany jako karanie narodu Izraela za ich słabości i bunt przeciwko Bogu. Clarke zwraca również uwagę na fakt, że Eliakim stał się symbolem wewnętrznego kryzysu, który pogłębiał upadek moralny ludu.

Przekaz teologiczny

Wiersz ten stawia nas w obliczu fundamentalnych pytań dotyczących przywództwa i jego wpływu na jedność narodową. Ustanowienie Eliakima przez obcą moc ukazuje, jak zewnętrzny wpływ może dorzucić się do wewnętrznych problemów narodu. Mówi nam również o konsekwencjach buntu i słabości duchowej.

Krzyżowe odnośniki do innych wersetów

W związku z tym wierszem warto zwrócić uwagę na kilka innych fragmentów biblijnych, które podkreślają związki między wersetami i ich wspólne tematy:

  • Jeremiasza 22:11-12 – Wszelkie ostrzeżenia przed Błędnym Postępowaniem Królewskim.
  • 1 Księga Królewska 12:20 – Fragment dotyczący podziału Królestwa Izraelskiego.
  • 2 Księga Królewska 23:31-32 – Historia rządów królów i ich konsekwencje.
  • Psalm 78:67-68 – Opis Bożego odrzucenia domów Izraela.
  • Księga Izajasza 3:4 – Proroctwo dotyczące diaspory Izraela.
  • Habakuka 1:6 – O czarnych konsekwencjach buntu Izraela.
  • Mateusza 23:37 – Jezus płaczący nad Jerozolimą i symbolizujący upadek narodu.

Tematyczne połączenia biblijne

Analizując ten wiersz, można dostrzec jego tematyczne powiązania z innymi częśćmi Pisma Świętego. Na przykład, możemy zidentyfikować powiązania z:

  • Ezechiela 18:30-32 – Wezwanie do pokuty i nawrócenia.
  • Psalm 119:67 – Wartości czasów upadku i potrzeba kierowania się Bożymi wskazówkami.
  • Rzymian 1:21 – O skutkach odrzucenia Boga przez ludzi.

Podsumowanie

2 Księgi Kronik 36:4 jest kluczowym wierszem, który odzwierciedla wielką tragedię Izraelskiego narodu. Poprzez analizę tego wiersza i wymienione komentarze można lepiej zrozumieć kontekst historyczny, teologiczny i moralny tego fragmentu. Wykorzystanie narzędzi do kojarzenia biblijnego, takich jak kompendia i systemy referencias, może znacząco wzbogacić nasze zrozumienie Pisma Świętego, pomagając nam dostrzegać głębsze połączenia między poszczególnymi wersetami.

*** Komentarz do wersetu biblijnego jest złożony z źródeł domeny publicznej. Treść została wygenerowana i przetłumaczona przy użyciu technologii AI. Prosimy o informowanie nas o wszelkich potrzebnych poprawkach lub aktualizacjach. Twoja opinia pomaga nam poprawiać i zapewniać dokładność naszych informacji.

POLUBG Księgi Biblijne