Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaAmosa 1:1 Werset Biblijny
Amosa 1:1 Znaczenie Wersetu Biblijnego
Słowa Amosa, który był jednym spośród pasterzy z Tekoa, które widział o Izraelu za dni Uzjasza, króla Judy, i za dni Jeroboama, syna Joasza, króla Izraela, dwa lata przed trzęsieniem ziemi.
Amosa 1:1 Odniesienia Krzyżowe
Ta sekcja przedstawia szczegółowe odniesienia krzyżowe mające na celu wzbogacenie zrozumienia Pisma Świętego. Poniżej znajdziesz starannie wybrane wersety, które odzwierciedlają tematy i nauki związane z tym wersetem biblijnym. Kliknij na dowolny obraz, aby zbadać szczegółowe analizy powiązanych wersetów biblijnych i odkryć głębsze wglądy teologiczne.

Zachariasza 14:5 (POLUBG) »
Wtedy będziecie uciekać do doliny tych gór, bo dolina tych gór będzie sięgać aż do Azal. Będziecie uciekać, jak uciekaliście przed trzęsieniem ziemi za dni Uzjasza, króla Judy. Potem przyjdzie PAN, mój Bóg, a z nim wszyscy święci.

Amosa 7:14 (POLUBG) »
Wtedy Amos odpowiedział Amazjaszowi: Nie byłem prorokiem ani nawet synem proroka, lecz byłem pasterzem bydła i tym, który zbiera figi sykomory.

Jeremiasza 6:1 (POLUBG) »
Synowie Beniamina, zgromadźcie się, by uciekać z Jerozolimy, zadmijcie w trąbę w Tekoa, wznieście znak nad Bet-Kerem. Z północy bowiem nadchodzi nieszczęście i wielkie zniszczenie.

2 Kronik 20:20 (POLUBG) »
Wstali potem wczesnym rankiem i wyruszyli na pustynię Tekoa. A gdy wyruszali, Jehoszafat stanął i powiedział: Słuchajcie mnie, Judo i mieszkańcy Jerozolimy. Wierzcie PANU, waszemu Bogu, a będziecie bezpieczni, wierzcie jego prorokom, a poszczęści się wam.

2 Kronik 26:1 (POLUBG) »
Wtedy cały lud Judy wziął Uzjasza, który miał szesnaście lat, i ustanowił go królem w miejsce jego ojca Amazjasza.

1 Królewska 19:19 (POLUBG) »
Odszedł więc stamtąd i znalazł Elizeusza, syna Szafata, gdy orał. Dwanaście zaprzęgów wołów szło przed nim, a on był przy dwunastym. Eliasz przeszedł obok niego i wrzucił na niego swój płaszcz.

2 Samuela 14:2 (POLUBG) »
Posłał więc Joab do Tekoa i sprowadził stamtąd pewną mądrą kobietę, do której powiedział: Proszę, udawaj, że jesteś w żałobie, ubieraj się w szaty żałobne i nie namaszczaj się olejkiem, ale bądź jak kobieta, która od dłuższego czasu opłakuje zmarłego.

Mateusza 1:8 (POLUBG) »
A Aza spłodził Jozafata, a Jozafat spłodził Jorama, a Joram spłodził Ozjasza.

Micheasza 1:1 (POLUBG) »
Słowo PANA, które doszło do Micheasza z Moreszet za dni Jotama, Achaza i Ezechiasza, królów Judy – to, co widział o Samarii i Jerozolimie.

Amosa 7:9 (POLUBG) »
Wyżyny Izaaka będą spustoszone i świątynie Izraela zostaną zburzone, i powstanę z mieczem przeciwko domowi Jeroboama.

Ozeasza 1:1 (POLUBG) »
Słowo PANA, które doszło do Ozeasza, syna Beeriego, za dni Uzjasza, Jotama, Achaza, Ezechiasza, królów Judy, i za dni Jeroboama, syna Joasza, króla Izraela.

Jeremiasza 1:1 (POLUBG) »
Słowa Jeremiasza, syna Chilkiasza, z rodu kapłanów, którzy byli w Anatot, w ziemi Beniamina;

1 Koryntian 1:27 (POLUBG) »
Ale Bóg wybrał to, co głupie u świata, aby zawstydzić mądrych, wybrał to, co słabe u świata, aby zawstydzić mocnych.

Izajasza 1:1 (POLUBG) »
Widzenie Izajasza, syna Amosa, dotyczące Judy i Jerozolimy, które miał za dni Uzjasza, Jotama, Achaza i Ezechiasza – królów Judy.

2 Królewska 14:23 (POLUBG) »
W piętnastym roku Amazjasza, syna Joasza, króla Judy, Jeroboam, syn Joasza, króla Izraela, zaczął królować w Samarii i królował czterdzieści jeden lat.

2 Królewska 14:21 (POLUBG) »
Cały lud Judy wziął Azariasza, który miał szesnaście lat, i ustanowili go królem po jego ojcu Amazjaszu.

Jeremiasza 7:27 (POLUBG) »
Będziesz im mówił wszystkie te słowa, ale cię nie usłuchają; będziesz wołać do nich, ale nie odpowiedzą ci.

Mateusza 4:18 (POLUBG) »
A gdy Jezus przechodził nad Morzem Galilejskim, zobaczył dwóch braci: Szymona, zwanego Piotrem, i Andrzeja, jego brata, którzy zapuszczali sieć w morze; byli bowiem rybakami.

Wyjścia 3:1 (POLUBG) »
Mojżesz pasał stado swego teścia Jetra, kapłana Midianitów. Zaprowadził stado na drugą stronę pustyni i przyszedł do góry Bożej, do Horebu.
Amosa 1:1 Komentarz do Wersetu Biblijnego
Znaczenie wersu biblijnego Amos 1:1
Wprowadzenie: Zrozumienie Amos 1:1 wymaga znajomości kontekstu historycznego oraz teologicznego. Proroctwo to, wyrażone przez proroka Amosa, ma ogromne znaczenie w kontekście sądu nad Izraelem oraz narodami. Tutaj przeanalizujemy znaczenie tego wersetu w oparciu o publiczne komentarze, takie jak komentarze Matthew Henry'ego, Alberta Barnesa i Adama Clarka.
Pomocne wyjaśnienia:
Amos 1:1 brzmi: „Słowo Pana, które przyszło do Amosa, onego pasterza z Tekoa, które widział w dniach Uzzjasza, króla Judy, i w dniach Jeroboama, syna Joasza, króla Izraelskiego, dwa lata przed trzęsieniem ziemi.”
- Kontekst historyczny: Amos był pasterzem z Tekoa, w Judzie, ale jego proroctwa skierowane były do Izraela, w czasie, gdy królował Jeroboam II. To było okres o wielkim względzie duchowym, ale również materialnym zepsuciu.
- Znaczenie „słowa Pana”: Amos wprowadza swoje proroctwo jako bezpośrednie objawienie Boże, co potwierdza jego autorytet jako proroka. Wskazuje to na wysoką wagę słów wypowiedzianych przez Boga, które są wzywającym głosem do pokuty.
- Proroctwo a wizja: Określenie, że to, co „widział”, implikuje, że Amos nie tylko słyszał Boże słowa, ale też otrzymał wizje związane z tymi wezwaniami. Wizje prorockie często symbolizują nadchodzący sąd i zachęcają do zmiany.
- Okres przed trzęsieniem ziemi: Wzmianka o trzęsieniu ziemi, które nastąpiło, poczyniło ważny kontekst dla odczytania jego proroctwa. Było to ostrzeżenie o nadchodzących katastrafach, które miały dotknąć naród z powodu jego grzechów.
Interpretacje i analizy biblijne
Z perspektywy komentarzy biblijnych, Amos 1:1 podkreśla wiele elementów związanych z duchowym wezwaniem dla Izraela oraz dla całego świata. Poniżej przedstawiamy kilka kluczowych refleksji z różnych komentarzy:
- Matthew Henry: Zwraca uwagę na bożą sprawiedliwość i wyraża, że prorok Amos mówi o nadchodzącym sądzie z powodu grzechu Izraela, zwłaszcza w kontekście władzy i zniewolenia.
- Albert Barnes: Zauważa, że Amos był nie tylko pasterzem, ale także osobą wzywającą do reform i powrotu do Bożych dróg. Jego słowa mają moc wyzwać społeczność do refleksji nad jej moralnością i relacją z Bogiem.
- Adam Clarke: Skupia się na czasie prorokowania Amosa w odniesieniu do wydarzeń historycznych. Sugeruje, że jego przesłanie było szczególnie aktualne i miało zastosowanie dla pokoleń, które żyły w czasach kryzysu.
Powiązania z innymi wersetami biblijnymi
Amos 1:1 ma wiele powiązań z innymi fragmentami Pisma Świętego, co może być pomocne w dalszym badaniu i zrozumieniu przesłania tego wersetu:
- Joel 2:1: „Zabijcie trąbę na Syjonie i wołajcie po całym kraju.” - wezwanie do wieszczenia nadchodzącego sądu.
- Ozeasz 12:10: „Ja mówiłem przez proroków, i przez licznych widzących wzmocniłem.” - potwierdzenie roli proroków jako Bożych posłańców.
- Izajasz 1:1: „Wizja Izajasza, syna Amosa.” - porównanie proroctwa Izajasza z proroctwem Amosa.
- Amos 3:7: „Bóg Pan niczego nie czyni, jeśli nie objawił tajemnicy swojej sługom prorokom.” - znaczenie proroczej wypowiedzi jako objawienia woli Bożej.
- Za 1:1: „W dziewiątym miesiącu, w siódmym dniu miesiąca, stało się słowo Pana do Zachariasza.” - powiązanie pomiędzy proroctwami różnych proroków.
- 2 Królewska 14:23-27: opis panowania Jeroboama II, co pomaga zrozumieć kontekst społeczno-polityczny czasów Amosa.
- Lamentacje 3:34: „Nie znieważa Pan, ani nie czyni krzywdy ludziom.” - odzwierciedlenie Bożej sprawiedliwości.
Konkluzja:
Amos 1:1 jest kluczowym werset w zrozumieniu przemawiań prorockich oraz Bożej sprawiedliwości. Przesłanie Amosa, jako proroka w trudnych czasach, mówi nam o potrzebie pokuty, refleksji nad naszymi drogami oraz o znaczeniu słuchania Bożego głosu. Warten jest on dalszych badań i rozważań, które mogą pomóc w głębszym poznaniu Pisma Świętego oraz w zrozumieniu relacji między różnymi wersami w Biblii.
Bibliografia do dalszego badania: Komentarze Matthew Henry'ego, Alberta Barnesa i Adama Clarka. Warto poszukiwać także innych zasobów biblijnych, aby poszerzyć swoje zrozumienie i wiedzę na temat przesłania Amosa oraz jego kontekstu historycznego.
*** Komentarz do wersetu biblijnego jest złożony z źródeł domeny publicznej. Treść została wygenerowana i przetłumaczona przy użyciu technologii AI. Prosimy o informowanie nas o wszelkich potrzebnych poprawkach lub aktualizacjach. Twoja opinia pomaga nam poprawiać i zapewniać dokładność naszych informacji.