2 Królewska 19:13 Znaczenie Wersetu Biblijnego

Gdzie jest król Chamatu, król Arpadu i król miasta Sefarwaim, Heny i Iwwy?

Poprzedni Werset
« 2 Królewska 19:12
Następny Werset
2 Królewska 19:14 »

2 Królewska 19:13 Odniesienia Krzyżowe

Ta sekcja przedstawia szczegółowe odniesienia krzyżowe mające na celu wzbogacenie zrozumienia Pisma Świętego. Poniżej znajdziesz starannie wybrane wersety, które odzwierciedlają tematy i nauki związane z tym wersetem biblijnym. Kliknij na dowolny obraz, aby zbadać szczegółowe analizy powiązanych wersetów biblijnych i odkryć głębsze wglądy teologiczne.

2 Królewska 18:34 POLUBG Obraz Wersetu Biblijnego
2 Królewska 18:34 (POLUBG) »
Gdzie są bogowie Chamatu i Arpadu? Gdzie są bogowie Sefarwaim, Heny i Iwwy? Czy wyrwali Samarię z moich rąk?

Liczb 13:21 POLUBG Obraz Wersetu Biblijnego
Liczb 13:21 (POLUBG) »
Poszli więc i wyszpiegowali ziemię, od pustyni Syn aż do Rechob, którędy wchodzi się do Chamat.

Liczb 34:8 POLUBG Obraz Wersetu Biblijnego
Liczb 34:8 (POLUBG) »
Potem od góry Hor wymierzycie granicę aż do wejścia do Hemat; a krańce tej granicy sięgną do Sedada.

2 Królewska 17:24 POLUBG Obraz Wersetu Biblijnego
2 Królewska 17:24 (POLUBG) »
Potem król Asyrii sprowadził ludzi z Babilonu, z Kuta, z Awwa i z Chamat, i z Sefarwaim i osiedlił ich w miastach Samarii zamiast synów Izraela. Oni zaś posiedli Samarię i mieszkali w jej miastach.

Izajasza 37:13 POLUBG Obraz Wersetu Biblijnego
Izajasza 37:13 (POLUBG) »
Gdzie jest król Chamatu, król Arpadu i król miasta Sefarwaim, Heny i Iwwy?

Izajasza 11:11 POLUBG Obraz Wersetu Biblijnego
Izajasza 11:11 (POLUBG) »
Stanie się też w tym dniu, że Pan ponownie wyciągnie swą rękę, aby wykupić resztkę swego ludu, który pozostanie, z Asyrii i Egiptu, z Patros i Chus, z Elamu i Szinearu, i z Chamat, i wysp morskich.

Jeremiasza 39:5 POLUBG Obraz Wersetu Biblijnego
Jeremiasza 39:5 (POLUBG) »
Lecz wojsko Chaldejczyków ścigało ich i doścignęło Sedekiasza na równinach Jerycha; pojmali go i przyprowadzili do Nabuchodonozora, króla Babilonu, do Ribla, w ziemi Chamat, gdzie ten wydał na niego wyrok.

Jeremiasza 49:23 POLUBG Obraz Wersetu Biblijnego
Jeremiasza 49:23 (POLUBG) »
O Damaszku. Wstydzą się Chamat i Arpad, bo usłyszały złą wieść. Zatrwożyły się tak, że nawet morze się wzruszy, a nie będzie mogło się uspokoić.

Zachariasza 9:2 POLUBG Obraz Wersetu Biblijnego
Zachariasza 9:2 (POLUBG) »
Nawet Chamat będzie miał z nim granicę, a także Tyr i Sydon, choć są bardzo mądre.

2 Królewska 19:13 Komentarz do Wersetu Biblijnego

Znaczenie i interpretacja 2 Królewskiej 19:13

Werset 2 Królewskiej 19:13 głosi: „Gdzież są bogowie Hamath i Arpad? Gdzież są bogowie Sefarvaim, Hena i Iwa? Czyż mogli wybawić Samarię z mojej ręki?” Jest to wypowiedź króla asyryjskiego Sanheriba, który wyzywa Izrael, wskazując na bezsilność innych bogów przed potęgą asyryjską. Ten werset ukazuje dramatyczny moment, w którym potęga Asyrii staje w obliczu wyzwania, a wiara Izraela jest testowana.

Interpretacja biblijna

Według Matthew Henry'ego, ten werset jest nie tylko pokazaniem arogancji Sanheriba, ale także jego przekonania, że żadne bóstwo nie jest w stanie ochronić swoich ludzi przed jego atakiem. Jest to klasyczny przykład wyzwania, które ma na celu zastraszenie ludności Izraela.

Albert Barnes podkreśla, że Sanherib podważał wiarę Izraelitów w Boga, przypominając im, że inne narody zostały zniszczone i ich bogowie nie pomogli. W ten sposób Sanherib kreuje obraz, w którym Izrael nie ma szans na przetrwanie, a ich Bóg jest na równi z ludzkimi wyobrażeniami o bóstwach.

Adam Clarke zwraca uwagę, że ten werset jest przykładem tego, jak król asyryjski uważał, że jego sukcesy militarne dowodzą wyższości jego bogów. Clarke przypomina również, że wykonano wiele prób, aby wybawić te narody, ale w końcu okazały się one bezsilne wobec Asyrii.

Szerszy kontekst historyczny

W kontekście historii biblijnej, chodzi o czas, kiedy Asyria dominowała nad Izraelem. Król Hezekiasz był wtedy władcą Jerozolimy, a jego rządy były zdominowane przez strach przed inwazją asyryjską. Hezekiasz wzywał Boga do ratunku, co stawia go w opozycji do arogancji Sanheriba.

Przypisy i wskazówki dotyczące przekładów

  • Równoległe werset: Izajasza 36:19 - Podobne wyzwanie skierowane przeciwko Bogu Izraela.
  • Równoległe werset: 2 Królewska 18:33-35 - Argumentacja przeciwko Bogu Izraela podczas oblężenia Jerozolimy.
  • Równoległe werset: 1 Mojżeszowa 12:3 - Błogosławieństwo dla tych, którzy błogosławią Izraela, i klątwa dla tych, którzy go przeklinają.
  • Równoległe werset: Psalm 115:3-8 - Porównanie Boga Izraela z bożkami innych narodów.
  • Równoległe werset: Izajasza 37:10-13 - Sanherib ponownie wyzywa Boga Izraela.
  • Równoległe werset: Jeremia 46:25 - Wpływ Asyrii na inne narody.
  • Równoległe werset: 2 Kronik 32:14 - Odniesienie do wielkości armii asyryjskiej.
Tematyczna analiza biblijna

W kontekście analizy biblijnej, ten werset stanowi doskonały przykład wyzwań, które stoją przed wiarą w trudnych czasach. Możliwość, że wiele narodów zachowało swoją wiarę w obliczu zniechęcenia i ataku, pokazuje, jak Bóg interweniował w przeszłości i jak Jego moc może przewyższać potęgę ludzką.

Dlaczego zrozumienie tego wersetu jest ważne?

Interpretacja tego wersetu i jego kontekst jest kluczowa dla zrozumienia relacji między Bogiem a Jego ludem. Wzywa to do refleksji nad wiarą, odpowiedzią na wyzwania oraz możliwościami Boga jako źródła ratunku. Ponadto, zrozumienie tego fragmentu może poprowadzić ludzi do lepszego zrozumienia podobnych sytuacji w swoim życiu.

Podsumowanie

Werset 2 Królewskiej 19:13 pokazuje konfrontację Izraela z asyryjskim królestwem i podważa wiarę w wszystko, co uznawano za SACRO. Z perspektywy teologicznej i historycznej, werset ten otacza nas refleksją na temat potęgi Boga w czasach kryzysu.

*** Komentarz do wersetu biblijnego jest złożony z źródeł domeny publicznej. Treść została wygenerowana i przetłumaczona przy użyciu technologii AI. Prosimy o informowanie nas o wszelkich potrzebnych poprawkach lub aktualizacjach. Twoja opinia pomaga nam poprawiać i zapewniać dokładność naszych informacji.

POLUBG Księgi Biblijne