Old Testament
Rodzaju Wyjścia Kapłańska Liczb Powtórzonego Jozuego Księga Sędziów Rut 1 Samuela 2 Samuela 1 Królewska 2 Królewska 1 Kronik 2 Kronik Ezdrasza Nehemiasza Estery Hioba Psalmów Przysłów Kaznodziei Pieśń nad Pieśniami Izajasza Jeremiasza Lamentacje Ezechiela Daniela Ozeasza Joela Amosa Abdiasza Jonasza Micheasza Nahuma Habakuka Sofoniasza Aggeusza Zachariasza MalachiaszaJozuego 5:9 Werset Biblijny
Jozuego 5:9 Znaczenie Wersetu Biblijnego
Potem PAN powiedział do Jozuego: Dzisiaj zdjąłem z was hańbę Egiptu. Dlatego to miejsce nazywa się Gilgal aż do dziś.
Jozuego 5:9 Odniesienia Krzyżowe
Ta sekcja przedstawia szczegółowe odniesienia krzyżowe mające na celu wzbogacenie zrozumienia Pisma Świętego. Poniżej znajdziesz starannie wybrane wersety, które odzwierciedlają tematy i nauki związane z tym wersetem biblijnym. Kliknij na dowolny obraz, aby zbadać szczegółowe analizy powiązanych wersetów biblijnych i odkryć głębsze wglądy teologiczne.
Rodzaju 34:14 (POLUBG) »
I powiedzieli im: Nie możemy dać naszej siostry nieobrzezanemu mężczyźnie, gdyż byłaby to dla nas hańba.
Kapłańska 24:14 (POLUBG) »
Wyprowadź bluźniercę poza obóz i niech wszyscy, którzy to słyszeli, położą swoje ręce na jego głowie i niech ukamienuje go całe zgromadzenie.
Jozuego 4:19 (POLUBG) »
Lud wyszedł z Jordanu dziesiątego dnia pierwszego miesiąca i rozbił obóz w Gilgal, po wschodniej stronie Jerycha.
1 Samuela 17:26 (POLUBG) »
Wtedy Dawid zapytał ludzi stojących przy nim: Co dadzą temu, kto zabije tego Filistyna i odejmie hańbę z Izraela? Bo kim jest ten nieobrzezany Filistyn, że rzuca wyzwanie wojskom Boga żywego?
Ezechiela 23:3 (POLUBG) »
One uprawiały nierząd w Egipcie, w swojej młodości uprawiały nierząd; tam ściskano ich piersi i tam przygniatano piersi ich dziewictwa.
Ezechiela 20:7 (POLUBG) »
I powiedziałem im: Niech każdy z was porzuci obrzydliwości sprzed swych oczu, a nie kalajcie się bożkami Egiptu. Ja jestem PANEM, waszym Bogiem.
Ezechiela 23:8 (POLUBG) »
Nie porzuciła też swego nierządu z Egiptu, bo spali z nią w jej młodości, przygniatali piersi jej dziewictwa i wylali na nią swój nierząd.
Jeremiasza 9:25 (POLUBG) »
Oto nadchodzą dni, mówi PAN, w których nawiedzę każdego obrzezanego i nieobrzezanego;
1 Samuela 14:6 (POLUBG) »
I Jonatan powiedział do swego giermka: Chodź, pójdziemy do załogi tych nieobrzezanych, może PAN zadziała dla nas, gdyż PANU nietrudno wybawić przez wielu czy przez niewielu.
1 Samuela 17:36 (POLUBG) »
Twój sługa zabił i lwa, i niedźwiedzia. Ten nieobrzezany Filistyn będzie jak jeden z nich, gdyż rzucił wyzwanie wojskom Boga żywego.
Jozuego 24:14 (POLUBG) »
Teraz więc bójcie się PANA i służcie mu w szczerości i prawdzie. Usuńcie bogów, którym służyli wasi ojcowie za rzeką i w Egipcie, a służcie PANU.
Efezjan 2:11 (POLUBG) »
Dlatego pamiętajcie, że wy, niegdyś poganie w ciele, zwani nieobrzezaniem przez tych, których zwano obrzezaniem dokonanym ręką na ciele;
Jozuego 5:9 Komentarz do Wersetu Biblijnego
Znaczenie Życia w Jeremiasza 5:9
Werset z Księgi Jozuego 5:9 brzmi: "I rzekł Pan do Jozuego: Dziś z oddziuł Izraela zdjąłem hańbę Egiptu. I nazwano to miejsce Gagal."
Ten werset ma głębokie znaczenie w kontekście historii Izraela i ich relacji z Bogiem. Poniżej przedstawiamy zestawienie z komentarzy publicznych, które wyjaśniają jego znaczenie.
Ogólne znaczenie wersetów
Werset ten odnosi się do momentu, gdy Izraelici po czterdziestu latach wędrówki po pustyni w końcu weszli do Ziemi Obiecanej. "Hańba Egiptu" odnosi się do zgorszenia i niewoli, którą Izraelici znosili w Egipcie.
Interpretacja z komentarzy:
- Matthew Henry: Podkreśla, że wypowiedź Boga o zniesieniu hańby jest wyrazem Jego miłosierdzia i spełnienia obietnicy, którą złożył Abrahamowi, Izaakowi i Jakubowi.
- Albert Barnes: Zwraca uwagę, że "Gagal" w tłumaczeniu oznacza "koło", co może symbolizować nowy cykl życia dla Izraelitów, ich odnowienie w relacji z Bogiem.
- Adam Clarke: Zauważa, że moment ten był radosnym punktem zwrotnym w ich historii, łączącym ich z obietnicami Bożymi oraz z nowymi wyzwaniami związanymi z zajęciem Ziemi Obiecanej.
Połączenia między wersetami biblijnymi
W związku z tym wersem, można wskazać kilka kluczowych powiązań z innymi fragmentami Pisma:
- Wyjście z Egiptu: Eksodus 3:8 - "I przyszedłem, abym ich wybawił z ręki Egipcjan."
- Kiedy Bóg związał się z Izraelem: Księga Rodzaju 12:1-3 - Pan ustanawia przymierze z Abrahamem.
- Odnowienie przymierza: Księga Powtórzonego Prawa 30:3-5 - Bóg przywróci naród, gdy wrócą do Niego.
- Obietnica Boża: Księga Liczb 14:30 - "Nie wejdziecie do ziemi, którą przysiągłem."
- Prawa żydowskie: Księga Powtórzonego Prawa 16:1-6 - Obchody Paschy.
- Nowe królestwo: Księga Izajasza 40:5 - "A chwała Pana objawi się, a wszelkie ciało razem to ujrzy."
- Radość z uzdrowienia: Psalm 126:1 - "Gdy Pan odmienił los Syjonu, byliśmy jak śniący."
Tematyczne połączenia biblijne
Werset ten odzwierciedla szerszy temat Boga, który uwalnia swoje ludy z niewoli oraz ofiarowuje im nowy początek. Możemy zestawić go z:
- Uwolnienie spod jarzma: Księga Izajasza 61:1 - "Duch Wszechmocnego Pana jest nade mną, bo mnie namaścił."
- Obietnica nowego stworzenia: 2 Koryntian 5:17 - "Kto jest w Chrystusie, nowym jest stworzeniem."
Kontekst historyczny i teologiczny
W historii Izraela przenikanie się tematów wyzwolenia, nowego początku i przymierza z Bogiem jest kluczem do zrozumienia ich tożsamości jako narodu wybranego. Godne uwagi jest również, jak ten werset zapowiada późniejsze zwiastowanie wieści o zbawieniu przez Jezusa Chrystusa.
Podsumowanie
Werset Jozuego 5:9 jest istotnym fragmentem dla zrozumienia tożsamości Izraela, ich relacji z Bogiem oraz Bożych obietnic. Analizując go w kontekście innych fragmentów, możemy dostrzec znaczenie uwolnienia i nowego początku jako centralny motyw biblijny.
*** Komentarz do wersetu biblijnego jest złożony z źródeł domeny publicznej. Treść została wygenerowana i przetłumaczona przy użyciu technologii AI. Prosimy o informowanie nas o wszelkich potrzebnych poprawkach lub aktualizacjach. Twoja opinia pomaga nam poprawiać i zapewniać dokładność naszych informacji.