Nehemiasza 11:4 Znaczenie Wersetu Biblijnego

I tak w Jerozolimie mieszkali niektórzy z synów Judy i Beniamina. Z synów Judy: Ataja, syn Uzjasza, syna Zachariasza, syna Amarasza, syna Szefatiasza, syna Mahalaleela z synów Peresa;

Poprzedni Werset
« Nehemiasza 11:3
Następny Werset
Nehemiasza 11:5 »

Nehemiasza 11:4 Odniesienia Krzyżowe

Ta sekcja przedstawia szczegółowe odniesienia krzyżowe mające na celu wzbogacenie zrozumienia Pisma Świętego. Poniżej znajdziesz starannie wybrane wersety, które odzwierciedlają tematy i nauki związane z tym wersetem biblijnym. Kliknij na dowolny obraz, aby zbadać szczegółowe analizy powiązanych wersetów biblijnych i odkryć głębsze wglądy teologiczne.

Rodzaju 38:29 POLUBG Obraz Wersetu Biblijnego
Rodzaju 38:29 (POLUBG) »
Gdy on cofnął swoją rękę, oto wyszedł jego brat i powiedziała: Jak się przedarłeś? Na tobie niech będzie rozerwanie. I nadała mu imię Peres.

Rut 4:18 POLUBG Obraz Wersetu Biblijnego
Rut 4:18 (POLUBG) »
A oto potomkowie Peresa: Peres spłodził Chesrona;

1 Kronik 9:3 POLUBG Obraz Wersetu Biblijnego
1 Kronik 9:3 (POLUBG) »
W Jerozolimie mieszkali spośród synów Judy, Beniamina, Efraima i Manassesa:

Mateusza 1:3 POLUBG Obraz Wersetu Biblijnego
Mateusza 1:3 (POLUBG) »
A Juda spłodził z Tamar Faresa i Zarę, a Fares spłodził Ezroma, a Ezrom spłodził Arama.

Łukasza 3:33 POLUBG Obraz Wersetu Biblijnego
Łukasza 3:33 (POLUBG) »
Syna Aminadaba, syna Arama, syna Esroma, syna Faresa, syna Judy;

Nehemiasza 11:4 Komentarz do Wersetu Biblijnego

Znaczenie wersetu Biblii Nehemiasza 11:4

Werset Nehemiasza 11:4 mówi: "A w Jeruzalem zamieszkali niektórzy z synów Juda, synów Benjaminowych; synowie Judy: Atajasz, syna Uzjasza, syna Zachariasza, syna Amareja, syna Szefatiasza, syna Malaleela; a synowie Benjamina: Salum, syna Meszullama, syna Jojada, syna Pedajasza."

Ogólny kontekst wersetu

Werset ten jest częścią opisu, w jaki sposób Żydzi, po powrocie z niewoli babilońskiej, zaczęli odbudowywać Jeruzalem i przywracać życie w mieście. Nehemiasz, jako przywódca, miał za zadanie nie tylko odbudować mury, ale także zadbać o ludność zamieszkującą nowe, odnowione miasto.

Interpretacja i znaczenie

Analizując ten werset, możemy dostrzec kilka kluczowych elementów:

  • Przywrócenie Żydów do Jeruzalem: Powrót synów Judy i Benjamina jest symboliczny dla duchowego i fizycznego odrodzenia Izraela po latach niewoli.
  • Różnorodność społeczności: Wersety ukazują różne rodziny i klany, które zamieszkiwały miasto, co jest świadectwem zjednoczenia narodu.
  • Obowiązek osiedlenia się w Jeruzalem: Przybycie i osiedlenie się w mieście oznaczało ich oddanie wobec Boga i wspólnoty.

Analiza biblijna

Wiele publicznych komentarzy, takich jak te od Mateusza Henry'ego, Alberta Barnesa i Adama Clarka, skupia się na kontekście historycznym i duchowym tego wersetu. Oto kilka ich najważniejszych obserwacji:

  • Mateusz Henry: Zwraca uwagę, że mieszkańcy Jeruzalem byli świadkami wypełnienia obietnic Boga o powrocie do Ziemi Obiecanej.
  • Albert Barnes: Podkreśla, że lista imion jest nie tylko genealogiczna, ale również przypomina o odpowiedzialności społecznej i duchowej, która spoczywała na tych, którzy osiedlili się w Jeruzalem.
  • Adam Clarke: Zauważa, że zróżnicowanie rodzin i ich pochodzenie świadczy o zjednoczeniu wszystkich Żydów w dążeniu do odbudowy ich tożsamości.

Powiązania biblijne

Werset ten ma kilka istotnych powiązań z innymi fragmentami Pisma Świętego. Oto niektóre z nich:

  • Ezdrasz 2:1-70: Lista osób, które wróciły z Babilonu, ukazuje szereg pokoleń i ich zaangażowanie w proces odbudowy.
  • Nehemiasz 7:6-73: Powiązania dotyczące osadnictwa i identyfikacji poszczególnych rodzin.
  • Jeremiasz 29:10-14: Proroctwo o powrocie Izraelitów z niewoli, które odnajduje swoje spełnienie w Nehemiasza.
  • 1 Księga Królewska 8:1-21: Odwołanie do znaczenia Jeruzalem jako duchowego centrum Izraela.
  • Izajasz 44:28: Proroctwo o Cyrusie, który wraz z powrotem Żydów do Jeruzalem doprowadza do odbudowy miasta.
  • Ezdrasz 3:8-13: Opis radosnego powrotu Żydów i ich pragnienia odbudowy ołtarza w Jeruzalem.
  • 2 Księga Kronik 36:22-23: Odwołanie do perskiego edyktu, który umożliwił Żydom powrót do ich rodzimych ziem.

Znaczenie duchowe i społeczność

Z perspektywy duchowej, Nehemiasz 11:4 podkreśla znaczenie wspólnoty i współpracy w dążeniu do odbudowy. Osoby wymienione w wersecie wskazują na realną odpowiedzialność obywatelską wobec ich miasta oraz Boga. Taki postawienie sprawy ukazuje, jak zjednoczenie rodziny w dążeniu do celu, jakim jest odbudowa Jeruzalem, może przynieść błogosławieństwa.

Praktyczne zastosowanie

Z perspektywy dzisiejszego czytelnika, Nehemiasz 11:4 jest przypomnieniem o ważności przynależności do wspólnoty, zarówno w wymiarze społecznym, jak i duchowym. W każdym pokoleniu wierzący są wezwani do zaangażowania w życie swojej społeczności, do budowania jej zgodnie z Bożymi wartościami.

Podsumowanie

Werset Nehemiasza 11:4 jest nie tylko opisem genealogicznym, ale także głębokim znakiem duchowym, wskazującym na zjednoczenie i odbudowę. Zawiera ważne informacje o tym, jak wspólna odpowiedzialność i współpraca mogą prowadzić do duchowego odrodzenia i materialnej odbudowy.

Podobne wersety biblijne

  • Ezdrasz 2:1-70
  • Nehemiasz 7:6-73
  • Jeremiasz 29:10-14
  • 1 Księga Królewska 8:1-21
  • Izajasz 44:28
  • Ezdrasz 3:8-13
  • 2 Księga Kronik 36:22-23

*** Komentarz do wersetu biblijnego jest złożony z źródeł domeny publicznej. Treść została wygenerowana i przetłumaczona przy użyciu technologii AI. Prosimy o informowanie nas o wszelkich potrzebnych poprawkach lub aktualizacjach. Twoja opinia pomaga nam poprawiać i zapewniać dokładność naszych informacji.

POLUBG Księgi Biblijne